【KTV包廂設(shè)計(jì)】設(shè)計(jì)以人為本，古往今來(lái)一直就有

    設(shè)計(jì)以人為本，自古以來(lái)，一直存在。以人為本也是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)主題。因此，KTV包廂設(shè)計(jì)以人為本也是設(shè)計(jì)的一個(gè)要點(diǎn)。下面KTV設(shè)計(jì)公司與您分享設(shè)計(jì)以人文本的歷史淵源。

    （1）以中國(guó)為代表的東方以人為本。

    突出人的價(jià)值和人的重要性并不是當(dāng)代才有，在歷史上早已存在。據(jù)考古研究，我國(guó)殷商甲骨文中就有“中商”、“東土”、“南土”、“西土”、“北土”之說(shuō)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)殷人是以自我本土為“中”，然后再確定東、南、西、北諸方向的。這種以自我為中心、然后向四面八方伸展開(kāi)去的思想，充分顯示出人對(duì)自我力量的崇信，象征著人的尊嚴(yán)，正所謂：“天地合氣，命之日人”（《素向·寶命全形》）。

    由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的進(jìn)化中，形成了高度發(fā)達(dá)的大腦，所以“天復(fù)地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人”（《素向·寶命全形》），“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知有義，故最為天下貴也”（《茍子·王制》）?？梢?jiàn)在我國(guó)很早就認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到人的作用。

    （2）西方的以人為本。

    接著，鄭州裝修公司分享西方以人文本。近代的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也提倡人的尊嚴(yán)和以人為中心的世界觀。14世紀(jì)末，西歐一些國(guó)家由于耕種與手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)勞動(dòng)分工日益深化，城市商品生產(chǎn)大為發(fā)展，資本主義因素得到了較快的發(fā)展。新興的資產(chǎn)階級(jí)為了動(dòng)搖封建統(tǒng)治和確立自己的社會(huì)地位，掀起了“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)是“人文主義”，即從資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和教會(huì)統(tǒng)治一切的宗教觀，突出資產(chǎn)階級(jí)的尊重人和以人為中心的世界觀。在建筑活動(dòng)方面，世俗建筑取代宗教建筑而成為當(dāng)時(shí)主要的建筑活動(dòng)，府邸、市政廳、行會(huì)、廣場(chǎng)、鐘塔等層出不窮，供統(tǒng)治者享樂(lè)的宮廷建筑也大大發(fā)展。總之，與人有關(guān)而不是與神有關(guān)的建筑在這時(shí)得到了很大的發(fā)展。