‘室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的結(jié)構(gòu)’所指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)的顏色、材料、形式和風(fēng)格的配置的組織.KTV設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就是反映室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、陳設(shè)等感覺體,使得這種空間具有很強(qiáng)的感知效應(yīng),成為了一種載有人的情感意識(shí)的感覺空間。
當(dāng)人們處于這樣的空間中,由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起,當(dāng)其結(jié)構(gòu)與人們活動(dòng)的心理狀態(tài)相吻合時(shí),KTV大堂設(shè)計(jì)該室內(nèi)空間便能支持人們活動(dòng)時(shí)的情感,使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時(shí)的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的,人們會(huì)產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。
同樣將傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境和現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行比較。例如,居室色彩的構(gòu)成由于每個(gè)人的個(gè)性差異、色彩心理需求的不同而千差萬別。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,人類不再是單向的、一次元的認(rèn)識(shí)世界,而是多向的,因人的地位、修養(yǎng)、感情、性格、心理而異,是多次元的網(wǎng)絡(luò)反饋,因而,這個(gè)時(shí)代是五彩繽紛的時(shí)代,需要各種文化的并存。這種多種文化并存的需求反映在室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)中,就使其帶上濃郁的文化屬性。而在傳統(tǒng)上顏色被賦予心理和道德的意義。一個(gè)人會(huì)‘喜歡’或‘具有’某種顏色。顏色與特定的事件、儀式或角色是對(duì)立的,相應(yīng)地各種顏色之間則界線分明。
在極端情形下顏色消失在意義中:紅色意味著熱情和主動(dòng),藍(lán)色表示平靜,黃色表示樂觀,如此等等。因此,傳統(tǒng)上對(duì)顏色的處理否定了顏色--顏色自身沒有價(jià)值,其意義是外來的。KTV設(shè)計(jì)案例在經(jīng)過了一個(gè)追求“自然顏色’的時(shí)期后,顏色終于成了室內(nèi)環(huán)境中的因素。顏色不再受道德考慮的限制,也與純粹的“自然’無關(guān)--顏色只服從其彼此互動(dòng),即組合和對(duì)照的原則,只服從于室內(nèi)環(huán)境的要求。不同種類、不同層次的顏色之搭配構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的結(jié)構(gòu)中的“一個(gè)抽象的概念工具”。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)過程中,往往利用人對(duì)色彩的心理感受來支配色彩在室內(nèi)的分布,而各種色調(diào)的組合也恰恰反映了居室主人的性格和審美觀。
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