哲東設(shè)計(jì)吐露酒店設(shè)計(jì)的真諦

    我們做一項(xiàng)酒店設(shè)計(jì)，不但為了要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的，更要追求某種效應(yīng)。這種效應(yīng)或者是經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益，或者是三者兼而有之的綜合效益。這些效益就是酒店設(shè)計(jì)價(jià)值及其評價(jià)的重要依據(jù)。

    一般來說，我們酒店設(shè)計(jì)的目的總是希望低投入高產(chǎn)出，即花最小的代價(jià)而獲得最大的效益。但是，衡量最大效益的指標(biāo)在當(dāng)今社會又不是單一的，總是將經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益綜合起來權(quán)衡考慮。特別是一些大的、重要的酒店設(shè)計(jì)，如國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及重大項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)等都具有多方面的綜合效益，任何只強(qiáng)調(diào)某一方面效益而忽略或排斥其他方面的效益，都是片面的，甚至是有害的。開發(fā)商開發(fā)一片居住區(qū)，為了追求最大利潤而把住房標(biāo)準(zhǔn)提得高高的，把價(jià)格漲到天價(jià)，把公眾景觀資源據(jù)為已有，把古樹、歷史遺存推平而提高建筑密度等等，開發(fā)商確實(shí)獲得了最大利益，而社會效益、環(huán)境效益卻遭到破壞。這種酒店設(shè)計(jì)的綜合效益顯然不是我們所要的。一座怪異的所謂標(biāo)志性建筑，因耗資奇高毫無經(jīng)濟(jì)效益可言，而它的形象不被公眾看好，甚至可謂建筑垃圾而毫無社會效益。如果它突兀地與城市環(huán)境、歷史文脈又格格不入，甚至產(chǎn)生熱島效應(yīng)、光污染等弊端，那么連環(huán)境效益也談不上了。這種酒店設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種無動的設(shè)計(jì)，反映出設(shè)計(jì)的無效應(yīng)性，這是我們要避免的。

    
    任何一項(xiàng)酒店設(shè)計(jì)公司都是人圍繞目的物和環(huán)境展開的一系列意識活動。這種意識活動首先要如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)條件的客觀性質(zhì)和規(guī)律，并正確地認(rèn)識和掌握它們的規(guī)律．。否則，不能如實(shí)反映客觀條件的酒店設(shè)計(jì)就會帶有虛假性，就是一個(gè)不成功的設(shè)計(jì)。

    客觀世界雖然孕涵著無限豐富的內(nèi)容和性質(zhì)，但它們卻存在著一定的序列性。人的意識活動要如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)條件的客觀性質(zhì)和規(guī)律，那么，反映在我們的意識中亦會呈現(xiàn)出序
列性。既然如此，當(dāng)酒店設(shè)計(jì)主體在意識活動過程中的種種表現(xiàn)如推理、判斷、求解、構(gòu)思、分析、綜合等，如果缺乏序列性，那么，我們的酒店設(shè)計(jì)就會存在這樣或那樣的問題，就會違背客觀規(guī)律。

    哲東設(shè)計(jì)認(rèn)為意識活動可貴之處在于它的可塑性，即具有活躍的構(gòu)思活動，如模仿、移植、轉(zhuǎn)換、交聯(lián)、變換、影射、分解、幻想等等。而其更為可貴的是它的創(chuàng)造性。它為物質(zhì)世界和精神世界不斷增添新物質(zhì)、建立新理論、取得新經(jīng)驗(yàn)、獲得新成果、首開新紀(jì)錄。

    但是，當(dāng)酒店設(shè)計(jì)主體的意識活動出現(xiàn)無知、主觀主義、不負(fù)責(zé)任、不動腦筋時(shí)，就會出現(xiàn)諸如脫離實(shí)際、信口開河、異想天開等意識活動隨意性的消極面，輕則造成設(shè)計(jì)的缺陷，重則造成設(shè)計(jì)的失敷，這是我們竭力要防止的。哲東空間設(shè)計(jì)作為鄭州裝修公司中專業(yè)酒店設(shè)計(jì)的資深設(shè)計(jì)公司，在多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)中哲東更懂得業(yè)主的設(shè)計(jì)需求，為業(yè)主帶來經(jīng)濟(jì)與實(shí)用的最大化利益。哲東人歡迎您的咨詢致電！