洗浴中心設(shè)計(jì)相得益彰 賞心悅目巧設(shè)計(jì)

　　洗浴中心設(shè)計(jì)需要物與物得搭配，色彩的運(yùn)用，各種比例的協(xié)調(diào)，達(dá)到一種相得益彰的環(huán)境氛圍，讓人看上去賞心悅目。

　　以感知賓館大堂為例，人們依寫(xiě)視覺(jué)可以看到空間及空間內(nèi)的有形要素;還會(huì)依靠聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)到悅耳動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)、琴聲、墾聲或水聲;人們會(huì)嗅到花草的芳香，或許還會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地去觸摸那晶瑩光亮的大理石茸面、柱面或臺(tái)面，即依靠觸覺(jué)更加真切地去感知自身所處的環(huán)境。

　　當(dāng)然，洗浴中心設(shè)計(jì)裝修在除了環(huán)境設(shè)施等硬件的設(shè)計(jì)外，還要重視經(jīng)營(yíng)和策劃，根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)消費(fèi)對(duì)象進(jìn)行研究，細(xì)分市場(chǎng)形成自己的特點(diǎn)，形成相對(duì)固定的客源構(gòu)成，講求長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益。

　　《禮儀·聘禮》載：“管人為客，三日具浴，五日具浴。”又載：“飧不致，賓不拜，沐浴而食之。”管人接待來(lái)客，要滿足客人三天洗一次頭，五天洗一次澡的要求，主人用飧禮招待來(lái)賓時(shí)，來(lái)賓不用拜謝，但要沐浴之后再就食，以表示對(duì)主人的尊重。《禮記·玉澡》還規(guī)定“君子之居恒當(dāng)戶”，“日五盥，沐稷而繢梁，”“居外寢，沐浴。” 周制，諸侯朝見(jiàn)天子，天子賜以王畿以內(nèi)的供沐浴的封邑，叫做“湯沐邑”。洗浴中心設(shè)計(jì)裝修專家了解《禮儀·王制》云：：“方伯為朝天子，皆又湯沐之邑于天子之縣內(nèi)。”諸侯要再專供沐浴的封邑先洗頭洗澡，然后才能去朝見(jiàn)天子，沐浴潔身以示對(duì)天子的尊重。

　　一般洗浴中心設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師是在每一根立管的底層出地面處設(shè)切斷閥門，而戶外小區(qū)內(nèi)則是一個(gè)建筑樓群組共用一個(gè)

　　地下控制閥門。而哲東設(shè)計(jì)師認(rèn)為立管底部的給水閥門不可少，其目的主要是為了當(dāng)?shù)讓影l(fā)現(xiàn)下水管堵塞引起地面冒水時(shí)，可以及時(shí)關(guān)閉給水總閥，減少排污量，從而有效地阻止“事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大”。而多設(shè)閥門的目的則是為了物業(yè)管理部門在對(duì)樓上的管道進(jìn)行維修時(shí)，能方便地從樓下戶外將水源關(guān)閉，從而減少用戶的干擾。

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