洗浴設(shè)計(jì)邏輯思維創(chuàng)造的激情燃燒

    在洗浴中心設(shè)計(jì)中，凡是在處理環(huán)境關(guān)系、功能布局、技術(shù)措施等問題時(shí)一般多用邏輯思維的方法來解決各種設(shè)計(jì)矛盾。而在形體塑造、空間推敲時(shí)，多憑借形象思維的方法來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。這樣，可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，有針對性地完成各自的洗浴設(shè)計(jì)目標(biāo)。但是事情并不是這么簡單，邏輯思維與形象思維如此界限分明地活動(dòng)并不是洗浴創(chuàng)作的思維特征，現(xiàn)實(shí)中也是不存在的。只能說在設(shè)計(jì)過程的各個(gè)階段，兩者各有側(cè)重，但總是錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，互動(dòng)運(yùn)行的。認(rèn)識(shí)到這種規(guī)律，洗浴中心設(shè)計(jì)者就要有意識(shí)地將兩者緊密統(tǒng)一在一起，共同參與對設(shè)計(jì)問題的思考與處理，這正是綜合思維的特征。

    那么，邏輯思維與形象思維怎樣統(tǒng)一起來互動(dòng)運(yùn)行呢？邏輯思維與形象思維誰先入手并不是洗浴設(shè)計(jì)起步的關(guān)鍵，在洗浴中心設(shè)計(jì)開始階段，有兩種情況發(fā)生：一是設(shè)計(jì)起步從平面設(shè)計(jì)開始。因?yàn)椋矫婵梢苑从扯喾N設(shè)計(jì)征象，諸如表達(dá)功能布局關(guān)系，各房間相互聯(lián)系，流線組織方式，結(jié)構(gòu)布置體系等。這些設(shè)計(jì)征象的解決主要通過邏輯思維逐～分析清楚。大多數(shù)功能性明確的洗浴設(shè)計(jì)公司多屬于這種思維方法?！┳プ×似矫嬖O(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題，其他次要的設(shè)計(jì)矛盾也相應(yīng)可以逐一解決。

   另一種情況是洗浴設(shè)計(jì)起步從形象思考開始。因?yàn)?，形象設(shè)計(jì)對于某～類建筑是至關(guān)重要的。要充分發(fā)揮形象思維在此時(shí)的重要作用，只要注意到功能內(nèi)容能恰如其分地容納進(jìn)去，也應(yīng)是洗浴設(shè)計(jì)起步的思路之～，而且往往因造型獨(dú)特可以達(dá)到先聲奪人的效果。因此，兩種思維孰先孰后并不是問題的關(guān)鍵。然而，在這兩種思維各自的進(jìn)行之中，或多或少下意識(shí)地滲透著另～種思維活動(dòng)。如，當(dāng)進(jìn)行洗浴平面設(shè)計(jì)時(shí)，的確是在運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行分析工作，但同時(shí)也要有意識(shí)地進(jìn)行形象思維考慮。如房間形狀、組合方式、結(jié)構(gòu)布置等，還是要通過圖形來表示，再通過邏輯思維進(jìn)行評價(jià)、反饋，如此交替進(jìn)行。而在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)運(yùn)用形象思維時(shí)，也應(yīng)有意識(shí)運(yùn)用邏輯思維對形進(jìn)符評價(jià)、分析、修正，運(yùn)用形象思維對形進(jìn)行不斷完善，如此循環(huán)反復(fù)。
 
   哲東設(shè)計(jì)認(rèn)為只有將創(chuàng)造性的邏輯思維加上理性的洗浴設(shè)計(jì)方案結(jié)合才能更多的創(chuàng)造優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。在鄭州洗浴設(shè)計(jì)公司中大多數(shù)設(shè)計(jì)公司仍是固守承舊希望獲取部分的消費(fèi)者，可知否這種現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重的影響了鄭州市場內(nèi)洗浴設(shè)計(jì)的發(fā)展，因?yàn)樽鳛閷I(yè)的洗浴設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)哲東設(shè)計(jì)有義務(wù)改革這一現(xiàn)象創(chuàng)造更新、更加與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)作品。