哲東別墅設(shè)計編排現(xiàn)代生活的秩序

  現(xiàn)代生活包含社會生活和居住生活。就后者而言，別墅室內(nèi)設(shè)計的根本任務(wù)并不僅僅是為了容納生活，若如此，則住宅倒真正成了“居住的機器”。然而，人生活在這個空間里無論起居、睡眠、休息、學(xué)習(xí)、娛樂、會客、團聚、家務(wù)、洗浴等眾多的現(xiàn)代生活行為都有著一定的秩序和相互和諧的關(guān)系。這樣，別墅設(shè)計就不能不考慮為現(xiàn)代生活的秩序創(chuàng)造一個良好的條件，而生活必須以提供室內(nèi)空間為前提。現(xiàn)代居住生活秩序一般模式所需空間的內(nèi)容。哲東空間設(shè)計根據(jù)居住生活模式，我們可以設(shè)計出一種居住套型?？梢钥闯觯?/p>

    1．別墅居住行為秩序的起始點需要一個室內(nèi)外的過渡空間，可起隔離視線的作用，不受外界以保證居住生活的私密性，在生活行為上可以進行換鞋、存物、整妝等多項活動。
    2．別墅居住空間的核心部分——客廳，在居住生活秩序鏈上，理所當(dāng)然地要位于接近入口附近且最好朝陽，對外接待、對內(nèi)團聚，并使室內(nèi)空間有一個陽光明媚的好環(huán)境，給人一個好心情。
    3．廚房應(yīng)盡可能接近住戶入口，以使服務(wù)流線短捷，且廚房內(nèi)部的家具、炊具以及設(shè)施按烹調(diào)操作工藝流線依次布置，使工作井然有序。
    4. 餐廳與廚房在生活秩序上應(yīng)保持最短的距離，以提高備餐與餐后整理餐桌的工作效率，并與客廳在空間上保持流通狀態(tài)，共同形成居住生活的開放區(qū)。
    5．臥室區(qū)最好處于居住行為秩序鏈的最末端，別墅設(shè)計公司因為這一區(qū)域可以不受任何外來行為流線的干擾，保證有較好的私密性。
    6．現(xiàn)代高水準(zhǔn)的生活質(zhì)量，使衛(wèi)生間和儲藏空間不再僅從利用空間的意義上進行設(shè)計，而是真正從關(guān)心人的居住行為出發(fā)，使其位置符合生活秩序的要求。而衛(wèi)生間的室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)首先考慮諸如手紙盒、肥皂盒、毛巾棍、掛衣鉤、淋溶噴頭、化妝品等必備品存放的秩序，以使人們在使用時得心應(yīng)手。
    7．陽臺在生活秩序安排上并不僅由立面設(shè)計因素所決定，也不能僅作為填補空間的設(shè)計手法而隨意安置到臥室中，它完全因住戶需要足不出戶就能接觸大自然的居住行為所需，使其與客廳緊密相連。如若有服務(wù)陽臺，順理成章應(yīng)與廚房毗鄰，以作為家庭服務(wù)行為空間的外延。

    因此，哲東設(shè)計的空間處理其意義不在于“生活的容納”，而在于“生活的切實安排，一旦確立了適應(yīng)現(xiàn)代生活秩序的準(zhǔn)則，就會大大改觀室內(nèi)的面目，從而提高了現(xiàn)代生活的價值。鄭州裝修公司中的哲東設(shè)計是兩個同樣大小的臥室，其中（口）顯得缺乏現(xiàn)代生活的條理性，家具配置零亂，款式不統(tǒng)一，空間擁擠、使用不便；而（易）由于家具配置完全按現(xiàn)代生活秩序進行安排，通過組合柜將若干家具整合成一組家具，不僅使空間顯得寬敞舒適，而且反映了現(xiàn)代生活的節(jié)奏感和高效率。