洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)的邏輯思維與形象思維的重要性

　　洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師從有意識(shí)到下意識(shí)運(yùn)用邏輯思維與形象思維的互動(dòng)，表明了設(shè)計(jì)師已嫻熟掌握綜合思維方法的能力。這種能力表現(xiàn)在從洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)應(yīng)如何把握邏輯思維要解決的設(shè)計(jì)方向與形象思維要解決的設(shè)計(jì)目標(biāo)兩者的互動(dòng)，到設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)所涉及到的形式與功能、形式與技術(shù)、功能與技術(shù)等的細(xì)節(jié)如何運(yùn)用兩種思維互動(dòng)解決設(shè)計(jì)問題。如何自始自終將邏輯思維與形象思維緊密統(tǒng)一在一起展開設(shè)計(jì)的。

　　(1)在創(chuàng)作開始，洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)者首先運(yùn)用形象思維構(gòu)思，依托寓意誘發(fā)形象聯(lián)想。

　　洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)者的形象思維可以說明兩個(gè)問題：其一，形象思維在某種條件下，可以作為構(gòu)思立意的先行，但卻不是隨心所欲、異想天開的，應(yīng)與所創(chuàng)作的目標(biāo)有一種內(nèi)涵的必然聯(lián)系；其二．這個(gè)意象是閃現(xiàn)而成，說明許多不加思索的“直覺”一旦闖入腦海，就可以跨過邏輯思維過程，一躍而進(jìn)入形象思維，從而產(chǎn)生意象（或意念）?？雌饋砗孟窦儗倥既?，但它是建立在設(shè)計(jì)者長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)儲(chǔ)存的必然性基礎(chǔ)之上。

　　(2)在創(chuàng)作構(gòu)思中，作者通過形象思維證明了圓形平面比方正平面好。但從系統(tǒng)思維考慮，形式與功能兩者能否統(tǒng)一還需進(jìn)一步驗(yàn)證。但它又不是獨(dú)立進(jìn)行的，設(shè)計(jì)者同時(shí)運(yùn)用形象思維在腦中和手上表達(dá)出上述邏輯思維的圖示表現(xiàn)?？梢钥闯觯词乖谝赃壿嬎季S占主導(dǎo)時(shí)，形象思維也在同步互動(dòng)著。

　　(4)洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)即使在完全的形象思維中，也不能忽略邏輯思維的作用。因?yàn)樾蜗蟮脑O(shè)計(jì)，有一個(gè)運(yùn)用邏輯思維比較、推敲的問題。設(shè)計(jì)者在考慮兩個(gè)展籠的相異與相同之處時(shí)，就借助了邏輯思維的分析。這說明，在推敲洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)時(shí)，可以是以形象思維為主，但它需要邏輯思維幫助把握造型的原則以及優(yōu)化的決策。

　　(5)在洗浴會(huì)所裝修設(shè)計(jì)的功能設(shè)計(jì)中也要運(yùn)用邏輯思維組織好流線，解決好采光通風(fēng)就算是一個(gè)好設(shè)計(jì)了。其實(shí)不然，解決上述設(shè)計(jì)問題的過程，同樣需要形象思維的配合與互動(dòng)。

　　設(shè)計(jì)者“緊緊抓住采光、通風(fēng)——也就是功能的特點(diǎn)而合理地賦予形式，必然會(huì)避免一般化，并使洗浴會(huì)所裝修設(shè)計(jì)形象具有鮮明的性格特征：”設(shè)計(jì)者正是在處理設(shè)計(jì)的功能問題時(shí)，總是結(jié)合形式一并考慮，互相調(diào)整，互相促進(jìn)。因此，在立面上打破了常規(guī)。洗浴會(huì)所裝修設(shè)計(jì)邏輯思維與形象思維的統(tǒng)一使洗浴會(huì)所的形式與內(nèi)容得到高度有機(jī)結(jié)合。

　　由此可看出，每一個(gè)設(shè)計(jì)問題的解決無不包含著兩種思維的互動(dòng)。

　　哲東洗浴會(huì)所設(shè)計(jì)公司認(rèn)為：綜合思維所包含的邏輯思維與形象思維在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，針對(duì)不同設(shè)計(jì)問題各有占主導(dǎo)地位的時(shí)候，但同時(shí)又不能缺少另一思維的輔助作用。而重要的是，兩者作為綜合思維整體始終是互動(dòng)運(yùn)行的。